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【迎新春系列活动】“探寻千年习俗”云课堂(三):古代衣食住行—建筑

来源:系统管理员 | 时间:2024-02-06 09:21:41 | 浏览:410

1月23日—2月24日,2024春节文化系列主题活动之一“探寻千年习俗”云课堂活动,精选《CNKI群艺学堂》平台中与中国古代衣食住行、民俗相关的视频课程,面向广大读者免费开放学习。课程每周二在线播放呦!不要错过~


“探寻千年习俗”云课堂开讲啦!


第三讲:追溯古代建筑的风格与智慧


在历史的长河中,古代建筑以其独特的风格和智慧,为我们留下了丰富的文化遗产。它们以木、石、土、砖等自然材料,构建出屹立千年的殿宇楼台,展现出独特的艺术美感与卓越的工程技术。从秦汉的雄伟宫殿到唐宋的精致园林,再到明清的皇家建筑群,每一处古迹都承载着历史的记忆与文化的底蕴,诉说着古人的智慧与创造力。

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▲ 上集,视频来自《CNKI群艺学堂》


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▲ 下集,视频来自《CNKI群艺学堂》


主讲人:许嘉璐,北京师范大学人文宗教高等研究院、中国文化院院长。





拓展阅读


传统宫殿建筑

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古代帝王从事政治活动和与其亲属居住的各类建筑物的统称。历代帝王登基后总要大兴土木,建设都城,建筑重点放在宫殿上。首都皇宫是国家权力中心。各国的皇宫有不同的型制和建筑特点。我国的皇宫宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分,称前朝后寝或外朝内廷。宫殿是古代帝王所建造的最隆重、最宏大、最豪华的建筑群,以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。它们耗费大量的人力、物力、财力,集中地表现了古代人民在建筑技术和建筑艺术方面的创造力,代表了一个历史时期历史文化的最高水平,对于研究历史和古代文化成就有着重要的科学价值。

代表性建筑:北京紫禁城、沈阳故宫、二里头早商宫殿遗址、明故宫。



陵墓建筑

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人类出于群居观念、对先人的崇敬、对灵魂的迷信以及爱情的眷恋,不少地方都曾为亡者修建了工程浩大、建筑宏丽的陵园。大约从奴隶社会开始实行厚葬。如周陵集中分布于咸阳以北,封冢多为平顶方锥体,故名“方土”。秦始皇陵工程浩大,地上有圆寝、夯土坟,下有墓穴,据称深及三泉,以石为椁。西汉帝王、重臣墓,耗资相当每年赋税总数的1/3,不仅规模巨大,且首开陵前设石像生之先河,石雕朴实粗犷,极富艺术价值。东汉陵墓取消了陵邑制,改木椁为砖椁,立墓表,多设石像生。唐陵普遍采取“因山为陵”的方式,更加壮观;同时以 “功臣密戚”等陪葬,故形成庞大陵园。宋陵规模较小,但设集中陵区,区位必须是“东南地穹,西北地垂”,并一反我国古代建筑墓址逐渐增高、使主体建筑位于最高处的传统,覆斗形的三阶陵体基址反低于陵前乳台。明清两代陵寝都选址于“风水宝地”,区内进行统一规划,各陵依年代先后由中央向两侧依次排列,神道与主神道相连;各陵都由祭祀建筑区、神道、护陵监三部分组成;陵墓本身皆采用宝城宝顶形式,宝顶下为宏大、堂皇的地宫;地宫布局采用“前朝后寝”制度,模仿帝王生时形式。

代表性建筑:明十三陵、成吉思汗陵、清东陵



坛庙建筑

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坛庙建筑是一种礼制性建筑。礼,就是规定社会行为的一种法则、规范和仪式的总称。人类还处在原始社会时期,由于生产力水平的低下,人类的生存经常会遇到天灾的侵害和野兽的袭击,当时又不可能科学地认识这些现象,于是将希望寄托在一种神灵的保护上,把某些动、植物作为幻想中神灵的标志而加以供奉,这就是原始社会的图腾崇拜。随着社会的发展,人类逐渐将自然界的天地代替了原始的图腾,待到宗教产生以后,佛、真主、上帝又代替了天地而成为人们膜拜的对象了。礼制性建筑,广义地说,就是为这些图腾崇拜、祭祀天地提供的场所,为拜佛敬真主举行仪式的地方。但是现在要介绍的礼制建筑不包括宗教的寺观,又因为它们经常以坛和庙的形式出现,所以就将这一部分礼制建筑称为坛庙建筑。坛庙建筑大体可分为三种类型:一是祭祀自然界天地山川和帝王祖先的坛庙;二是纪念历史上有贡献的名臣名将、文人武士的祠庙;三是大量存在于民间的,为祭祀宗祖的家庙祠堂。

代表性建筑:孔庙、社稷坛、天坛、地坛。



园林建筑

中国传统园林是中华传统文化的重要组成部分。它是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境。构成传统园林环境的主要元素有山、水、花木和建筑。传统园林是多种艺术的综合体,反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。按照隶属关系,传统园林可以分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类别。


代表性建筑:颐和园、圆明园、狮子林、拙政园、豫园



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终审:李汉兴

初审:钟鸿圣

编辑:李扬

供稿:叶舒婷