《尚书》在传承的过程中，也是命运多舛，困厄重重，历经无数学者先贤代代相守方能一脉相承。伏生就是《尚书》的守护者，是《尚书》得以传承的关键人物和典型代表。

秦末动乱，书籍遭劫。为了保护典籍，伏生带着家藏的《尚书》从咸阳运回山东老家。途中他的妻、子为保护《尚书》牺牲了自己的生命。伏生历经艰难，终于把《尚书》带回山东，埋在家的墙壁里。等到天下安定，才挖出来重新整理，后来通过讲解传授的方式使其不断传播，薪火不灭。

原文：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”

——《尚书·大禹谟》

好生之德

释义：是指爱惜生命、不好杀戮的美德。

原文：“克勤于邦，克俭于家。不自满假，惟汝贤。”

——《尚书·大禹谟》

克勤克俭

释义：形容一个人非常勤劳，生活又很勤俭。

原文：“若网在纲，有条而不紊。”

——《尚书·盘庚》

有条不紊

释义：比喻做事非常细心，井井有条，一丝不乱。

原文：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

——《尚书·武成》

马放南山

释义：天下太平，兵戈无用。现经常比喻马虎大意，没有丝毫防备。

原文：“满招损，谦受益，时乃天道。”

——《尚书·大禹谟》

满招损，谦受益

释义：骄傲自满，必然会受到损害；谦虚谨慎，一定会得到益处。

原文：“何畏乎巧言令色孔壬！”

——《尚书·皐陶谟》

巧言令色

释义：花言巧语，假冒和善，讨好别人。

《尚书今注今译》

简介：本书由出版大家云五先生主编，力邀学风严谨、学术缜密的文化名家屈万行注、译、释。博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域的珍品，出版至今已再版二十余次，深得学界赞誉。书中内容以屈万里著《尚书释义》为蓝本，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。