书香弥远，篇章锦绣，珍贵的古籍是中华古代文明的精华，记载和证实了中华文明绵延不绝的历史，传承着中华优秀文化所蕴含的人文精神和道德规范。

● 古籍定义

“古籍”就是古书的雅称，“古”是相对于“今”而来的，“籍”在这里就是书，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。“古籍”是古书的雅称，图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。古籍不仅是中华历史发展中的重要创造，更承载着中华文明的根脉。

● 古籍分类

中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类：

➢ 史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。

➢ 子部，范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。

➢ 集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”，集体创作称“总集”。

中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展而来。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。古籍又有孤本、善本、珍本。

● 孤本

孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、著录的，一概称为国内孤本。

● 珍本与善本

珍本与善本的界定，学术界尚存在争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：“珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。”而时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。彭令先生认为，从广义的角度说，凡是有利于国家有利于人民的古籍精品，都应视为珍本；珍本与善本的核心价值都是文献价值，文物价值为基础，文物价值主要是在确定古籍的真赝、年代、版本的基础上得出的，艺术价值对于古籍来说是形式。文物价值、文献价值与艺术价值都高的古籍，无疑是善本；有时候，对于某种价值特别突出的古籍，也应视为善本。

● 馆藏展示

《李二何先生文存》著述民国期间梅县松口的李二何先生的简介及遗墨，介绍了二何书院概况等。从该书可窥见民国时期梅州的风土人情和社会风俗，沉淀的中华文化在散发着墨香的泛黄纸张上重现往事前尘，对我们了解当时的历史、社会有一定的价值。