唐宋八大家之首韩愈在《师说》中说到“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”
从古至今，赞美歌颂老师的诗词歌赋一直不少，一些文学作品中刻画的老师形象也让人难以忘记，他们或幽默风趣，或温文尔雅，或严谨认真......下面跟小编一起回顾那些文学作品中的经典老师形象吧！
《白鹿原》中有一个朱先生的形象，他是带有几分传奇和神秘色彩的人物，他活着的时候，人家把他当圣人，而死后却仍然可以预知未来会发生什么，就像他多年之后，被掘坟大家看到他留给后人的那句：折腾到何日为之。
虽然不是绝对的主角，却对小说主线影响至深。
他是白嘉轩姐夫，也是白嘉轩的精神导师，更是书中最具智慧的人。自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决定，朱先生只用几句话就能点醒。
朱先生一生信奉“自信平生无憾事，死后方敢对青天”。他身上浸透了中国传统文化儒家文化的优秀神髓，是东方神秘文化塑造的预测学者。
朱先生这个人物形象充满了神秘的魔幻主义色彩，是超越现实的存在。
在从清末民元到建国之初的半个世纪里，一阵阵飓风掠过了白鹿原上空，而每一次的变动都震荡着它的内在结构。在这里，人物的命运是纵线，百回千转，社会历史的演进是横面，愈拓愈宽，传统文化的兴衰则是全书的精神主体，以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡，相互作用，共同推进了作品的时空，在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。
《四世同堂》中的祁瑞宣是个读书人，他还是祁家的长房长孙。
在他的思想和性格的发展过程中，存在着来自新与旧两方面的作用力。他善良，正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。
想同弟弟瑞全一样逃出北平，为祖国做奉献，但是为了一家老小，不得不留下，留在被日本人占领了的北平，独自扛起祁家的大梁。
但他的思想中爱国思想还是占主导面，虽然身在北平，却在乱世中保持着初心，坚决不为日本人做事。重情重义，对小羊圈的街坊邻居们是有难必帮。他最终还是从矛盾、苦闷中得到解脱，走上反侵略的新生之路。
作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢宏，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。
贵族公子，留洋博士，大学教授，学识渊博，风度翩翩，陆焉识有把人拉回民国的魔力。
民国是大师辈出的年代，他们站在新旧的交接点，一手指向传统文化，一手指向西方文明。
陆焉识就是新旧中西的融汇，后来，这交汇成为他身上的污点。他经历了20世纪的荣与辱，提到他，是对那一代教师的致敬和默哀。
在该书中，严歌苓将知识分子的命运置放在20世纪中国历史和政治变迁这个大背景上，写出了一曲政治与历史夹缝中的人生悲歌。对知识分子而言，其人生悲剧表面上是源于对自身所处时代、政治的误读，但本质上是源于个体精神的独立及对自由的坚定追求。陆焉识悲剧的人生，演绎了个人在历史洪流中的渺小与无奈，以及知识分子在政治和苦难的困囚驯化中的精神抗争、蜕变、坚持。
